建炎二年十一月廿六 — 十二月初六 · 临安
十一月廿六，那个买药的人又来了一趟。
这一次他不是来买药的。
他站在摊子前头，站了很久，没有说话。
雷不苦也不问他。他把手上的药一味一味理好，摆整齐。
过了半刻，那人开口了。
“先生。”
“嗯。”
“上一次那种药，”他说，“再要一包。”
“哪一种？”
“舌头没了的那种。”
雷不苦把药包递过去。
“还是替他买？”
“是。”
“他还活着？”
那人的手在药包上停了一下。
“活着。”
“那他什么时候要？”
“不知道。”
“那你就先买一包。”
那人把药包拿起来，放下一串钱，转身走了。
他走了七步。
第八步的时候，他停住了。
——他没有回头。
——他只是站住，站了大概一息，然后接着走。
雷不苦把那一串钱收起来。
顾惊澜从旁边那家布铺的门后出来。
“跟上。”
“跟得上吗？”
“跟得上。”顾惊澜说，“他左脚外撇。”
那个人走得很稳。
他不快，也不慢。他不看铺子，不买东西，不躲人。他走的是一条他走过的路。
顾惊澜跟在他身后三十步。
走了两条街，那人拐进一条小巷。
顾惊澜跟进去。
巷子是死巷。
——人呢？
巷子里只有一户人家，门是关的。檐下挂着一串晒干的萝卜。
顾惊澜站在巷口。
——她跟丢了。
——不是跟丢在一个岔口。
——是跟丢在一扇门前面。
她看那扇门。
门旧，门上的漆掉了大半。门缝底下有一线光。
她走过去，敲了三下门。
没有人应。
她又敲了三下。
——门里没有声。
——连脚步都没有。
——一个屋里只要有人，就一定有声音。
——哪怕他不动，他也在呼吸。
她把手放在门上。
门是温的。
——门是温的，说明刚才有人靠在门板后面站过。
顾惊澜站了一会儿。
她转身走了。
——她没有推门。
——因为她知道，那扇门后面的人，正在等她推。
十一月廿九，雷不苦的药摊上来了一队人。
不是买药的。是善堂的。
善堂是收无主尸的地方。城里死了没有家的人，衙门验过，就送善堂。善堂停三天，三天没人来认，就拉到城外的化人场去。
来的人一共三个，抬着一块板。
板从街上过，抬到城南那一片荒地上停一停，歇脚。
抬板的人坐在雷不苦摊子旁边的石头上喝水。
“哪儿的？”
“河下。”
“死人？”
“死了一个。”
“什么人？”
“不知道。”抬板的说，“身上什么也没有。”
“什么也没有？”
“衣裳是新的。”抬板的说，“新的衣裳，可身上一个钱都没有，一个记号都没有。”
——新的衣裳，什么都没有的尸。
雷不苦倒水的手停了。
——一个人死了，衣裳是新的。
——说明有人给他换过衣裳。
——换衣裳的人，不想让人认出他是谁。
——可换衣裳的人，又给他穿了新衣裳。
他把水递过去。
“几位，喝完了，我看看。”
“看什么？”
“认得认得。”雷不苦说，“万一是我家的人。”
尸停在板子上。
顾惊澜和雷不苦蹲在板子两边。闻人默站在三步外，抱着琴。
周围有看热闹的人，五六个，不敢近。
善堂的规矩是这样的。
尸停三天。头一天，善堂门口的木牌上写四个字：城南一尸。
第二天，写三个字：无人认。
第三天早上，抬出去。
认尸的人不多。一个月里，善堂抬出去十七个。
——临安城里，一个月有十七个人死了没人认。
——这十七个里，有几个是像他这样的？
——没有人问过。
围观的人里，有个老婆子问了一句。
“这是谁家的？”
“不知道。”
“怎么死的？”
“不知道。”
“那你们抬着走什么？”
抬板的人说：“规矩。”
老婆子就不问了。
——在临安，“规矩”这两个字，能挡住大半的问题。
顾惊澜先看。
——她还是从上看。
第一样，衣裳。
衣裳是新的。是南边常见的那种青布直裰。布料是新的，针脚是机器——不，是针线铺的针脚，一尺多少针，很匀。
——不是家里缝的，是买的。
——给一个死人买新衣裳，只有一个原因：
——他身上原来那件，不能让人看见。
第二样，脚。
脚上穿着鞋。鞋也是新的。
——鞋是新的。
——鞋底是白的。
——一双鞋底是白的鞋，说明穿它的人，没有走远路。
顾惊
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