没过多久，午饭便好了。
是很简单的家常菜。
腌菜炒猪肉、凉拌折耳根、老奶洋芋，外加一盆白菜豆腐汤。
饭桌上，许母一边往许诗念碗里夹菜，一边不停地念叨：
“多吃点，你看看你，瘦得脸上都没肉了。”
许诗念看着被母亲堆成小山的碗，微微侧了侧身：
“阿妈，够了够了，真吃不下了。”，
“什么吃不下了？你小时候一顿能扒三大碗。”
“那是小时候，现在胃小了。”
“胃小了也不能饿着。”
许父坐在旁边，默默扒着饭，偶尔抬头看看母女俩，嘴角噙着笑意，时不时插一两句话进来。
吃过午饭，许诗念主动收拾碗筷端去洗。
许母拦了两下没拦住，便拖了把竹椅坐在一旁陪着，有一搭没一搭地跟她说话。
“囡囡，你跟那个林哲，最近怎么样了？”她忽然开口问了一句。
闻言，许诗念洗碗的手忽然顿了一下。
林哲这个名字，在她的生活里出现的频率并不高。
但每次被母亲提起，都像一块不大不小的石头投进湖面，泛起几圈涟漪，又很快归于平静。
说起来，她和林哲的相识，还是今年过年的事。
过年那几天她回来老家，本想好好陪陪父母过一个惬意的春节。
结果从大年初一开始，她耳根就再没有清净过。
过完年，家族之间轮番上门拜年，不管去到哪家，七大姑八大姨的话头绕来绕去，最后总能拐到她身上。
“糖糖，过了年又大一岁，终身大事该上心了。”
“糖糖，你妈头发都等白了，你也不着急。”
“糖糖，要求别太高，差不多就定下来，日子都是凑出来的。”
“糖糖，你看王家那姑娘，跟你同岁，三胎都能打酱油了。”
许诗念被催婚催的一个头两个大，又不好当面顶撞长辈，只能赔着笑打哈哈。
初一熬过去，初二照旧。
到了初三，一个远房亲戚直接掏出一张照片往她手里塞，说那个人在县里当公务员，条件特别好，让她处处。
她攥着对方那张头发快秃到后脑勺的照片，笑容僵在脸上，连敷衍的力气都快没了。
初四，一家人去大伯家拜年。
大伯女儿堂姐是个热心肠，从小跟她关系好，见她被逼得焦头烂额，实在看不下去，便把她拉到一边，小声说：
“糖糖，要不阿姐给你介绍一个？”
“我有个朋友，叫林哲，做生意的，人稳当，不浮躁。也是苗族人，跟我们同族，比你大两岁，家在隔壁镇。”
“你要是愿意，先加个微信聊聊。聊得来就聊，聊不来就当多认识个人。”
许诗念下意识要拒绝，堂姐又补了一句，声音放得很轻：
“糖糖，你在云城，你是没看见，你妈在老家，街坊邻居谁家娶媳妇嫁闺女，都要顺嘴问你妈一句‘你们家糖糖怎么样了’、‘什么时候办事’。你妈每次都讪讪的，站在那儿半天接不上话。”
这句话像一根细针，不轻不重地扎在许诗念心上。
是啊，她自己单身，她躲得远远的，没什么感觉，不用在乎别人的眼光。
可母亲不一样。
她在这山里活了一辈子。
在这里，女儿到了年纪还没着落，当父母的走到哪儿都矮人一头。
在农村，二十五岁后还没结婚的姑娘，早已成了左邻右舍茶余饭后的谈资。
何况，和她同龄的女孩，很多人的孩子都上了小学了。
“行吧。”许诗念想了想，最终无奈地点了点头：“那加个微信聊聊看。”
堂姐动作很快，当天就把微信名片推了过来。
让许诗念更没想到的是，她这边好友申请还没发出去，堂姐已经在家族群里丢了一句话：
“我们糖糖有对象了，我介绍的，做生意的，你们以后别催了。”
这下好了，八字还没有一撇的事，瞬间被传的有模有样的。
那天晚上，她加上林哲的微信。
第一条消息打了又删，删了又打，最后她发道：
“你好，我是许诗念。不好意思，我堂姐这人比较热情，要是有冒犯的地方你别介意。”
林哲很快回了消息：
“你好。没事，你的情况你堂姐和我说了。我这边的情况跟你差不多，家里也是催得紧。”
就这一句话，许诗念忽然松了口气。
两个人就这么聊开了。
两人聊天的方式出奇地直接，没有弯弯绕绕的试探和暧昧。
林哲做生意，说话办事讲究效率，也不喜欢兜圈子。
简单聊过几轮，她便发现他们确实有很多共同点。
都是苗族人，都是从凤栖大山里走出去的。
他们生活习俗、饮食习惯、民风民俗、待人接物的方式，甚至连小时候上山砍柴、下地干活吃过的苦都格外相似。
这也许就是长辈眼里的般配吧。
家境、条件、出生、地域、民族、语言，莫名地契合。
后来有天晚上，两人聊的熟了些，林哲忽然问她：
“许老师，以你的条件，不应该单到现在啊。”
不应该单到现在？
许诗念看着这行字，恍了一会儿神，过了好一阵，才打了一行字过去：
“我不想要孩子。”
她很清楚，这个理由在相亲市场上有多大杀伤力。
虽然现在倡导婚姻自由，生育自由。
但在普世的世俗观念里，女人生儿育女依旧是天经地义的事情。
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