周璟澜曾经问过匹夫，现代修行体系中境界是不是太笼统和宽泛了一些。
从解元之境开始，一元，两仪，三才之人源境、地泽境、天谕境，然后就是四极。
名称玄而又玄，而且没有系统的修行方式，修士全靠悟。
匹夫说这一界的修行体系基础功法断裂严重，已知的境界还是从古至今传下来的，重在修士对天地的感悟。
也是因为这个缘故，修士的路很难走。
每一个境界都是对于天地人的感悟，缺少对人体宝藏的挖掘。
一路走开确是如此。
修士先是修行功法，在千百次练习中感悟势，再由势领悟到真意奥义。当某种真意的奥义全部被领悟的时候，才能化奥义为符，进入三才境的天地。
周璟澜从踏入修行之路开始，以命搏根基，在奇遇连连之下才悟得真意，足以说明修行的艰难。
而巧合的是，他感悟的真意全都是符合两仪之意的。
生死，日月，水火，相离相悖又你中有我。
生死轮转，日月同辉，水火相融。
在这太极形状的漩涡旁，周璟澜双目时而化为日月，时而有生死之意蔓延，时而化作水火。
他在感悟这个世界最朴实的道理。
正与反，阴与阳，生与灭，全都蕴含在这交织的阴阳鱼之中。
在国运龙气的加持下，周璟澜对于道理的感悟更快，许多此前有些晦涩的道理此时也尽数破开。
这种感觉让他迷醉。
沉浸感悟的周璟澜忽然被远处微弱的嘈杂打断。
他皱着眉头看向远处，那里有一群人正在靠近。
周璟澜起身跳下土坡，在黄河岸找到一个隐匿身形的凹口藏了起来。
很快，那群人到了土坡，是两个大人带着一群十几岁的孩子。
“赵老师，您把这群孩子带到这里干嘛？”其中一个微微秃顶的中年男人问道。
那个被称之为赵老师的是个打扮很时髦的中年妇女，她望着茫茫黄河道：“既然你们学校把我请来，那我就有义务让这个合唱队在华夏合唱比赛中拿到好成绩。”
赵老师转脸对那群朝气蓬勃的孩子说道：“孩子们，现在对着黄河开始你们的表演。”
一群男男女女摆出合唱阵型对着黄河开始吟唱。
“风在吼，马在叫，黄河在咆哮……”
不得不说这群孩子对于唱歌很有天赋，声音好听银色很准，但总有种有气无力的感觉。
赵老师皱眉打断：“停！”
“你们是没吃饭么？这首歌讲究的是一种磅礴和无畏的气势，你们以为是在参加唱歌选秀？”
“气势！我要看到气势！”
“重新来过！”
在赵老师的严厉指导下，这群孩子一次又一次调整技巧和感情，最后对着黄河开始嘶吼咆哮。
“停！”赵老师再次打断：“我要的是满怀情感的气势，不是嘶吼！”
几十遍后，学生开始变得不耐烦，甚至连秃顶老师都有些皱眉。
越唱越回去了。
赵老师推了推架在鼻梁上的无框眼镜，眯着眼看向黄河，似乎是在考虑怎么继续教下去。
过了一会，赵老师干脆一屁股坐在了突破上。
“全都围过来，我给你们讲讲故事。”
当即，几十个学生围成一个圈。
“在讲故事之前我想先让大家想一想，用一个词来形容宋朝。”
很快就有学生举手回答：“富庶。”
“很好。”赵老师笑道：“宋朝的农商发达，称得上富庶。”
然后有学生一一回答。
答案总结出来无非就是几个词，富庶，重文轻武，国力积弱，朝廷冗杂。
“看来你们历史都学得不错。”赵老师推了推眼镜道：“宋朝是个很富庶的朝代，清明上河图记录着当时北宋都城东京的繁华。”
“此外，因为宋太祖赵匡胤是通过皇袍加身登基，他害怕重蹈覆辙所以整个宋朝都是重文轻武的政策。这也导致了其官场冗杂，经济实力很强但对外国力很弱。”
“最终南宋在草原铁蹄践踏下灭国。”
“在这种背景下，我给你们讲一讲宋朝的风骨。”
“1276年，南宋临安城被元军破城，当时的宋恭帝投降。有皇室和残军带着数十万百姓难逃，粮草断绝饿死病死无数。”
“1279年他们退守崖山，被元军封住出海口，断水断粮。”
“在这种情况下，主将和当时的8岁小皇帝没有选择投降，而是跳海殉国。战死的，跳海的有十几万，无一投降。”
“《宋史》记载，这一战浮尸十余万。也就是说从海上浮上来的尸体有十几万。”
“这一战断送了南宋，但也唱出了以身殉国的悲歌。”
“就连孱弱的南宋都有这种风骨，我再跟你们讲讲这首歌的背景。”
“相信你们都学过华夏的近代史，我们曾经遭遇过列强的欺辱，一度险些灭国，沦为饿狼的口粮。”
“这种歌就是在山河破碎的时候写出来的，以风的嘶吼，马的嘶鸣，黄河的咆哮这种意向，来唤醒全民的抗战风骨。”
“这是一种不屈，是一种铿锵，是一种凝聚全民族力量共御外敌的精神。”
“无数仁人志士就是因为这种精神，无谓生死不惧枪炮奋勇杀敌，这才有了华夏，才有了你们能吃饱穿暖的生活。”
“你们唱的不是简单的一首歌，而是先辈的鲜血，先辈的不屈意志，先辈以身报国的精神。”
“你们穿的衣吃的饭，脚下的完整土地，安宁稳定的生活全都是来自于先辈的付出，所以
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